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Cosa predicare

Ultimo Aggiornamento: 12/03/2024 14:35
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19/01/2024 06:57
 
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Enzo (Lp9E230310), 19.01.2024 00:39:

Ma quale cortocircuito.

Perché Dio caccio Adamo ed Eva dall' Eden?

Non lo fece perché avevano peccato ma per un motivo ben preciso

Genesi 3
22 Poi Dio il SIGNORE disse: «Ecco, l'uomo è diventato come uno di noi, quanto alla conoscenza del bene e del male. Guardiamo che egli non stenda la mano e prenda anche del frutto dell'albero della vita, ne mangi e viva per sempre». 23 Perciò Dio il SIGNORE mandò via l'uomo dal giardino d'Eden, perché lavorasse la terra da cui era stato tratto. 24 Così egli scacciò l'uomo e pose a oriente del giardino d'Eden i cherubini, che vibravano da ogni parte una spada fiammeggiante, per custodire la via dell'albero della vita.


Quindi Dio caccio Adamo per evitare che mangiando dall' albero della vita vivesse per sempre.

Se seguiamo la tua logica Adamo avendo già mangiato doveva morire e nulla poteva salvarlo.

Allora perché Dio ha evitato questo?

Perché la morte che si era guadagnato Adamo con il peccato era la morte seconda e non la morte fisica poiché tutti gli uomini muoiono ma chi è salvato non è soggetto alla morte seconda.

Lo stesso sarebbe stato per Adamo.
Quando sarebbe morto di vecchiaia aveva davanti a lui la vita eterna mentre dopo il peccato lo aspetta la morte seconda.

Pave



Caro Enzo,
siamo un po' all'ABC di Genesi, basta leggere l'istruzione che YHWH aveva dato ad Adamo:

Gn 2, 17 ma dell’albero della conoscenza del bene e del male non ne mangiare; perché nel giorno che tu ne mangerai, certamente morirai».

Dunque la logica è chiara: mangiando del frutto dell'albero, Adamo avrebbe disubbidito a Dio, commesso il peccato e sarebbe morto "certamente".
Che poi gli venga negato l'accesso all'albero della vita, è una decisione divina che non cambia lo stato di fatto.

Cosa dice il serpente alla donna?
Gn 3,4 4 Il serpente disse alla donna: «No, non morirete affatto; 5 ma Dio sa che nel giorno che ne mangerete, i vostri occhi si apriranno e sarete come Dio, avendo la conoscenza del bene e del male».

Enzo, vuoi forse dare ragione al serpente?


Simon
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