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La mia polemica con i TdG

Ultimo Aggiornamento: 12/01/2008 11:32
03/01/2008 16:02
Post: 261
Registrato il: 06/11/2007
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Re: Re: Re:
D-Diego, 03/01/2008 15.51:



Io che sono fuori uscito non predico perchè ubbidisco al comando di Cristo di "non creare una setta".
Questo perchè non professo ufficilamente alcuna religione ma, come ho già detto in altri lidi che mi sento molto vicino al Cattolicesimo.
E siccome i nostri avi hanno già ubbidito al Cristo predicando in lungo e in largo il suo Vangelo nel mondo, infatti la religione Cattolica è diffusa ovunque nel globo...
Mi premetto di prevenirti perchè so che citerai la fine di Matteo 24 : 14 e, ti ricordo che, ogni passo biblico ha un suo contesto..
Perciò la frase finale "e allora verrà la fine" si applicava al contesto Romano, infatti per i primi Cristiani Roma = Babilonia.
Pietro stesso quando era a Roma scrisse: "Vi scrivo da Babilonia".
Se vuoi saperne di più al riguardo, sai benissimo dove andare a leggere queste informazioni.





Ha anche un adempimento moderno.
Cosa pensano del 1914 gli storici secolari?
“Guardando indietro dalla posizione di vantaggio del presente, notiamo chiaramente che lo scoppio della prima guerra mondiale introdusse nel XX secolo un ‘tempo d’afflizione’ — per usare la significativa espressione dello storico inglese Arnold Toynbee — dal quale la nostra civiltà non si è ancora minimamente ripresa. Direttamente o indirettamente, tutte le convulsioni dell’ultimo mezzo secolo risalgono al 1914”. — The Fall of the Dynasties: The Collapse of the Old Order, di Edmond Taylor, New York, 1963, p. 16.
“Quelli della generazione della seconda guerra mondiale, la mia generazione, penseranno sempre che il loro conflitto sia stato il grande spartiacque della storia moderna. . . . Abbiamo diritto alla nostra vanità, ai nostri appuntamenti personali con la storia. Ma dovremmo sapere che, dal punto di vista sociale, un cambiamento assai più decisivo fu quello determinato dalla prima guerra mondiale. Fu allora che sistemi politici e sociali, in piedi da secoli, furono lacerati, a volte nell’arco di poche settimane. Altri furono definitivamente trasformati. Fu con la prima guerra mondiale che andarono perdute secolari certezze. . . . La seconda guerra mondiale continuò, ampliò e confermò questo cambiamento. Dal punto di vista sociale la seconda guerra mondiale fu l’ultima battaglia della prima guerra mondiale”. — The Age of Uncertainty, di John K. Galbraith, Boston, 1977, p. 133.
“È trascorso mezzo secolo, ma la tragica cicatrice lasciata dalla Grande Guerra sul corpo e sull’anima delle nazioni non è scomparsa . . . Quel disastro ebbe dimensioni fisiche e morali tali che nulla di ciò che sopravvisse rimase come prima. La società nel suo insieme — sistemi di governo, confini nazionali, leggi, forze armate, rapporti fra stati, ma anche ideologie, vita domestica, ricchezze, patrimoni, rapporti personali — cambiò radicalmente. . . . Infine l’umanità perse l’equilibrio, e non lo ha più riacquistato”. — Da un discorso di Charles de Gaulle, 1968 (Le Monde, 12 novembre 1968, p. 9).

Si sarà diffuso il cattolicesimo ma tu sai benissimo quanti si posso dire che saprebbero spiegare la propria fede? (Matteo 28:16-20) 16 Comunque, gli undici discepoli andarono in Galilea, al monte che Gesù aveva loro designato, 17 e, vedutolo, resero omaggio, ma alcuni dubitarono. 18 E Gesù, accostatosi, parlò loro, dicendo: “Ogni autorità mi è stata data in cielo e sulla terra. 19 Andate dunque e fate discepoli di persone di tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello spirito santo, 20 insegnando loro ad osservare tutte le cose che vi ho comandato. Ed ecco, io sono con voi tutti i giorni fino al termine del sistema di cose”. La scrittura dice che avrebbero dovuto insegnare la loro fede.

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