barnabino, 13/12/2007 12.44:
Cara Veronika,
Maggior parte degli studiosi? Quale studiosi?
Quasi tutti, ormai sono pochissimi biblisti che sostengono la tesi in voga negli anni sessanta-settanta della pronuncia Yahweh o simili. Se prendi le recenti versioni di Tresmontant, Chouraqui e la Mondadori Oscar (di fatto opera del Pontificio Istituto Biblico) vedrai che non usano più Yahvè ma si limitano a YHWH.
Come ti ho detto se sei interessanta all'argomento ti suggerisco di leggere l'opera di Gertoux, che raccoglie quanto è stato detto e scritto sul tema del nome dal I secolo, e prima, fino ad oggi. Potrai farti un'idea del problema, Gertoux ha una sua tesi ma nel libro presenta tutte le ipotesi che sono state fatte.
Shalom
Senti, non mi hai detto però i nomi dei studiosi che avrebberò abbandonata la versione Yahweh.
Per quanto Gertoux:
Ecco cosa si legge nella pagina digilander.libero.it/domingo7/TETRAGRAMMA.htm a proposito di questo studioso:
La pronuncia Jehovah è comunque ancora oggi difesa da un limitato numero di studiosi come Gerard Gertoux [9]. Il lavoro dello studioso francese è basato sull'ipotesi che nell'ebraico biblico alcune consonanti potessero essere anche usate come vocali (un po' come la V latina che può suonare sia V sia U). Richiamando l'autorevole testimonianza di Giuseppe Flavio che spiegò come il tetragramma si componesse di 4 vocali (vedasi Giuseppe Flavio, La Guerra Giudaica, V, 5, 7), Gertoux ha ipotizzato che "iod", "heh" e "waw" potessero suonare come "i", "e", "o". L'eventualità che "heh" in termine di parola potesse essere vocalizzata "a" invece che "e" permetterebbe poi di giustificare sia la pronuncia "Ieoa" sia l'accreditata lettura Yah della forma abbreviata YH. Il contributo fornito da Gertoux è sicuramente originale ed interessante, anche perché riprende alcune antiche argomentazioni già elaborate e proposte da Giuda Levita (1075-1141), da Papa Innocenzo III (1198-1216) e dal filosofo Nicola Cusano (1401-1464).[10] L'accettazione acritica delle conclusioni a cui giunge lo studioso francese rimane comunque piuttosto difficile. Nell'ebraico antico la vocalizzazione di alcune consonanti non è per nulla sicura (vista la successiva introduzione delle vocali da parte dai masoreti) e le pronunce attribuite ad alcune consonanti come matres lectionis non sono infatti né certe né definitive.
Note:
[9] Si veda, ad esempio, G.Gertoux, Un Nom Encens, Parigi 1999. (Sul web è altresì possibile consultare G.Gertoux, Paradox of the anonymous name e G.Gertoux, Un Nome eccellente).
[10] Sulla possibile vocalizzazione delle consonanti “alef”, “he”, “jod”, “vau” vedasi Giuda Levita, Il Re dei Kazari, libro IV; Innocenzo III, Sermones sanctis, Sermo IV; Nicola Cusano, Opera Omnia, Sermo XLVIII; Pietro Galatino, De Arcanis Catholicae Veritatis, Libro II.
Scommetto che Gertoux è un tdG??!
Veronika