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L’anima umana muore; non è immortale!

Ultimo Aggiornamento: 07/04/2009 23:05
13/12/2007 09:57
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Re:
Capitan Messina, 12/12/2007 13.10:

“Anima” — Creatura vivente, umana o animale;
vita come persona intelligente; altri usi

Ebr. שפנ (nèfesh); gr. ψυχή (psychè); lat. anima

Nelle Scritture Ebraiche la parola ebraica nèfesh ricorre 754 volte, la prima delle quali in Ge 1:20. La Traduzione del Nuovo Mondo la rende coerentemente “anima” e in ciascun caso risulta comprensibile alla luce del contesto. L’uso di questa stessa parola ebraica in molti diversi contesti ci aiuta a comprendere il concetto principale insito nella parola così come fu usata dagli scrittori della Bibbia, vale a dire che l’anima è una persona, un individuo o una creatura inferiore, o anche la vita che una persona o un animale possiede come tale. Questo è del tutto diverso da ciò che gli antichi egiziani, babilonesi, greci e romani chiamavano in senso religioso e filosofico anima.

Nelle Scritture Greche Cristiane la parola psychè ricorre da sola 102 volte, la prima delle quali in Mt 2:20. Inoltre è usata in molte parole composte greche, come in Flp 2:2, 19 e in 1Ts 5:14. La Traduzione del Nuovo Mondo rende coerentemente psychè con “anima”. Questa versione uniforme che utilizza la stessa parola italiana si rivela molto illuminante circa l’uso che gli scrittori ispirati fecero di psychè e le proprietà che le attribuirono.

Per facilitare la comprensione del modo in cui è usata la parola “anima”, abbiamo raggruppato di seguito, sotto varie intestazioni, versetti in cui essa ricorre.

Gli animali sono anime

Ge 1:20, 21, 24, 30; 2:19; 9:10, 12, 15, 16; Le 11:10, 46, 46; 24:18; Nu 31:28; Gb 41:21; Ez 47:9.

Una persona o individuo vivente è un’anima

Ge 2:7; 12:5; 14:21; 36:6; 46:15, 18, 22, 25, 26, 26, 27, 27; Eso 1:5, 5; 12:4, 16; 16:16; Le 2:1; 4:2, 27; 5:1, 2, 4, 15, 17; 6:2; 7:18, 20, 21, 25, 27; 17:10, 12, 15; 18:29; 20:6, 6; 22:6, 11; 23:29, 30; 27:2; Nu 5:6; 15:27, 28, 30; 19:18, 22; 31:35, 35, 40, 40, 46; 35:30; De 10:22; 24:6, 7; 1Sa 22:22; 2Sa 14:14; 2Re 12:4; 1Cr 5:21; Sl 19:7; Pr 11:25, 30; 16:24; 19:2, 15; 25:25; 27:7, 7, 9; Ger 43:6; 52:29; La 3:25; Ez 27:13; At 2:41, 43; 7:14; 27:37; Ro 13:1; 1Co 15:45; 1Pt 3:20; 2Pt 2:14.

L’anima, la creatura, è mortale, distruttibile

Ge 12:13; 17:14; 19:19, 20; 37:21; Eso 12:15, 19; 31:14; Le 7:20, 21, 27; 19:8; 22:3; 23:30; 24:17; Nu 9:13; 15:30, 31; 19:13, 20; 23:10; 31:19; 35:11, 15, 30; De 19:6, 11; 22:26; 27:25; Gsè 2:13, 14; 10:28, 30, 32, 35, 37, 37, 39; 11:11; 20:3, 9; Gdc 5:18; 16:16, 30; 1Re 19:4; 20:31; Gb 7:15; 11:20; 18:4; 33:22; 36:14; Sl 7:2; 22:29; 66:9; 69:1; 78:50; 94:17; 106:15; 124:4; Pr 28:17; Isa 55:3; Ger 2:34; 4:10; 18:20; 38:17; 40:14; Ez 13:19; 17:17; 18:4; 22:25, 27; 33:6; Mt 2:20; 10:28, 28; 26:38; Mr 3:4; 14:34; Lu 6:9; 17:33; Gv 12:25; At 3:23; Ro 11:3; Eb 10:39; Gc 5:20; Ri 8:9; 12:11; 16:3.

Vita come persona intelligente

Ge 35:18; Eso 4:19; 21:23; 30:12; Gsè 9:24; Gdc 9:17; 12:3; 18:25; 2Re 7:7; 2Cr 1:11; Gb 2:4; 6:11; Pr 1:18; 7:23; 22:23; 25:13; Mt 6:25; 10:39; 16:25; Lu 12:20; Gv 10:15; 13:38; 15:13; At 20:10; Ro 16:4; Flp 2:30; 1Ts 2:8; Gc 1:21; 1Pt 1:22; 2:11, 25; 1Gv 3:16.

Anima liberata dallo Sceol o Ades (“inferno”)

Sl 16:10; 30:3; 49:15; 86:13; 89:48; Pr 23:14; At 2:27.

Anima morta, o cadavere

Le 19:28; 21:1, 11; 22:4; Nu 5:2; 6:6, 11; 9:6, 7, 10; 19:11, 13; Ag 2:13.

Anima distinta dallo spirito

Flp 1:27; 1Ts 5:23; Eb 4:12.

Dio ha anima

1Sa 2:35; Sl 11:5; 24:4; Pr 6:16; Isa 1:14; 42:1; Ger 5:9; 6:8; 12:7; 14:19; 15:1; 32:41; 51:14; La 3:20; Ez 23:18; Am 6:8; Mt 12:18; Eb 10:38.



Altro copia-incolla?
Sinceramente discutere con te Messina è piuttosto pesante, in quanto non ti soffermni minimante sui testi che ti vengono presentati. Io te ne ho citati due e tu non li hai neanche calcolati...Francamente non ha senso continuare a dialogare in questo modo.
I passi poi che tu citi circa "l'anima che è mortale" sono tutti spiegabili dando al significato di "nefesh" persona nella sua interezza. Anima molte volte ha il senso di vita fisica, respiro e perciò in questo senso "l'anima" intesa in questo modo, è sicuramente mortale. Il passo di Ezechiele che tu hai citato, nel suo contesto parla proprio di persone fisiche. E' come se dicessi "a Parma ci sono 130000 anime", intendendole come persone e non sbaglierei. Inoltre si parla di "anima che pecca" e quella che non pecca invece? Muore anch'essa? Non a caso mi hai citato quasi tutti passi dell'AT, ma ti vorrei ricordare che la Bibbia è uan rivelazione progressiva e che bisogna leggerla tutta per trarre la dottrina per intero...

Ti invito perciò a confrontarti con i passi che io ti ho posto.

[SM=g7073]



http://andreabelli75.wordpress.com/

http://progettostudiodellabibbia.wordpress.com/
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