Giovanni 20, 28

In questo passo non c'è nulla di strano nel chiamare Gesù “Dio”, sempre che questo sia ciò che Tommaso avesse in mente. Sarebbe stato in armonia con la citazione che Gesù stesso fece dai Salmi, dove uomini potenti, giudici, erano chiamati “dei”. (Giovanni cap. 10 v. 34 e 35, VERSIONE RIVEDUTA, CEI; Salmo 82 v. 1-6)
Chiaramente Gesù Cristo occupa una posizione assai più alta di quegli uomini.
Isaia 9 v. 5 (CEI, VERSIONE RIVEDUTA, LA BIBBIA DI GERUSALEMME) descrive profeticamente Gesù come “Dio potente”, ma non come l'Iddio Onnipotente. Tutto ciò concorda con il fatto che Gesù è definito “un dio”, o un essere “divino”, in Giovanni 1 v.1 (TRADUZIONE DEL NUOVO MONDO, THE BIBLE-AN AMERICAN TRANSLATION).
Il contesto può aiutare a trarre la conclusione più corretta. Poco prima della morte di Gesù, Tommaso aveva sentito la preghiera di Gesù nella quale si era rivolto al Padre chiamandolo “il solo vero Dio”. (Giov. 17 v.3 VERSIONE RIVEDUTA; “l'unico vero Dio” CEI) Dopo essere stato risuscitato, Gesù aveva mandato un messaggio agli apostoli, fra i quali c'era ovviamente Tommaso, in cui diceva: “Salgo al Padre mio e padre vostro, Dio mio e Dio vostro”. (Giov. 20 v. 17 CEI)
Dopo aver riportato le parole pronunciate da Tommaso una volta visto e toccato il Cristo risuscitato, l'apostolo Giovanni disse: “Questi sono stati scritti perché crediate che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio e perché credendo abbiate la vita nel suo nome”. (Giov. 20 v. 31 CEI)
Ciao Emmaus